۰•●六月船歌●•۰

丁卯小传：http://junesong.blogbus.com/

 

一个自说自话的空间，也不需要操心是否打扰了别人。

 

 

   

    理论是理论，现实是现实，“一条路走到黑，你做好准备了没有？”

 

    学术现在看来更像个体力活儿远远大于思想活儿。体力不支的时候，勉强用精神撑着；等精神再也撑不住了，就彻底泄气了。

    理想靠想象力而活，理论和它一脉相承。想象力有了起点的助推就很好上路，管它直线曲线，径走、跳跃、飞奔就是了。就如同完全隐秘的私人生活，没人察觉，没人打搅。但一抬头就又撞到了不一样的生活，意识稍稍跳出自我的一瞬间就被现实磕到了头，才想起这世上除了自己还有别人，生活除了在脑子里还得在嘴上。

 

    “重新想他人之所想，他自己也就思想了他人的思想；知道了他人思想过的那一思想，他因此知道自己能够思想那一思想；发现自己能做什么就是发现自己是一个什么样的人；如果他通过重新思想而懂得了许多不同类型的人的思想，那么他必定是具有多种类型特征的人，他实际上就是他所了解的那些历史的缩影。因此，他的自知同时也就是对于人类事物的认识。”

 

    如果说古希腊广场上言说与空间的最初组合是政治生活的开端，那么我已经绞尽脑汁把《逻格斯与空间》的历史可能性想遍了——从城邦时代的agora到文艺复兴初期的市民广场，从巴洛克时期的大型广场到19世纪的街心公园，从咖啡馆、沙龙、俱乐部到中国的巷道、胡同、庭院、茶馆、戏楼、小区……忽然发现原来从文史哲到政经社探讨的问题几乎全能在里面找到来源，忽然明白为什么思想史中的巨人都必定是通才，必定是百科全书式的，必定一通百通。而我为了个项目的选题就被折腾得承受不住了，思想啊思想它分娩不出来，神经紧张，眼看着就要流产了……

    每天自己想出来然后再枪毙十几个方案不是件好受的事情，题目刚保存就发现其实漏洞百出，根本没法起笔。做实证没有足够的资料，也难免流于统计分析；做思想史梳理又没有驾驭庞大理论体系的能力，因为“要知道这个人你必须先知道他前后左右的所有人”，你必须接近“全知全能”才可以；做“理论联系实际”就不可避免地把思想误读或者读俗，除非对写的东西入不入流并不在意……这样看来，审慎的作者是有理由长时间沉默的，“不鸣则已，一鸣惊人”的态度是负责任的，多产未必是好的，经典是该重视的。

    再看看我苦心挖掘的题目：《社区：建筑的伦理与精神的空间——从市民空间的营造探讨都市公共精神的培养》。想了很多读了很多，可了解得越多越不抱希望，一大堆想法堵在额头上，一醒来就疼。颜料嘴儿堵住很讨厌，茶壶里煮饺子也极不痛快，我的耐性有限，如果不能犹豫而决，就只好放弃了。咱不能为了迎合对不起咱良心，也不能对不起咱的身体，对吧~

    学术，太学术的，看来并不适合我。一篇好的论文是一部作者自编自导自演的电影，自己作场记自己打灯光自己后期处理……知道什么是最好的，就不敢信口开河了。还有个心理障碍，就是写东西有了“规范”在先就压根儿写不出来了……还是多读好书好好生活吧！买了裁缝的两块下脚料儿，期盼已久的"Lazy Studio"可以如愿开张了~如果有可能，如果还有机会“如愿”的话——与其阐释不如创作——“建筑的伦理与精神的空间”完全可以是个摄影展或者空间艺术展的主题，作为设计师——不管是艺术设计还是制度设计——在关怀的终点上，其实是殊途同归的。

 

    所有讨论公共空间的目的都在于公共精神，于社会在“民情”，于国家在爱国之心。看了托克维尔又看到命途多舛的火炬，忍不住抄几句下来：

    “有一种爱国心，主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分，其中既有对古老习惯的爱好，又有对祖先的尊敬和对过去的留恋。怀有这种情感的人，珍爱自己的国土就像心爱祖传的房产。他们喜爱在祖国享有的安宁，遵守在祖国养成的温和习惯，依恋浮现在脑中的回忆，甚至觉得生活与服从之中有一种欣慰。这种爱国心，在宗教虔诚的鼓舞下，往往更加炽烈。这时，人们会创造出奇迹。这种爱国心本身就是一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事。……

    “同所有的轻率的激情一样，这种爱国心虽能暂时地激起强大的干劲，但不能使干劲持久。它把国家从危机中拯救出来以后，往往便任其与安宁中衰亡。

    “另有一种爱国心比这种爱国心富有理智。它虽然可能不够豪爽和热情，但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。它随着权利的运用而发展，但再掺进私人利益之后便会消减。一个人应当理解国家的福利对他个人的福利具有影响，应当知道法律要求它对国家的福利做出贡献。他之所以关心本国的繁荣，首先是因为这是一件对自己有利的事情，其次是因为其中也有他的一份功劳。”

 

    激情是不常有的，而理智可以常在。当无私的爱国心因为特殊时期的结束而一去不复返的时候，成熟的公民会用他们的方式把沉淀的情感凝结得牢固。懂得了，理解了，做到了，理不理论就不那么重要了。

自打小时候听奶奶讲过她的“险梦”就一直相信

亲人之间哪怕相隔遥远也会心有感应

如今做过的怪梦都不敢等闲视之

有关家人的就更不容怠慢

打个电话回去也通常得到了八九不离十的消息

 

而亲人以外的梦就多半无从考据了

虽然它们有时会接连几天败坏我的情绪

偶尔也真实得让人没办法平静

但，但你还得屏住一切的不快或者好奇

隔断那些看不见却若明若暗的知觉里的联系

哪怕它是如同蛛丝一般纤细又复杂的，关系

 

我的直觉再强大也不能说服自己相信何时何地

有人和我做着同样的梦

只有梦本身足够了解它所暗示的种种

假如错过的时机和蔓延的距离已然筑起通天塔

那么还是让梦它自生自灭了吧

 

 

 

 

 

新江湾镇，不知道大上海还有多少块这样的处女地了

再豪华气派的西洋建筑也禁不住常看，倒是这些荒地，让人见了就舍不得

新校区很快就建成了，说不定过不了几周在这些砂石黄土上就又多了几幢现代化大楼

可你看这粗糙的画面，这“野”劲儿，不是很痛快么？

我想我的大望京了，我可忘不了小学毕业那个夏天它给我看的又干又白的石子儿和土地！

    再逗我？再逗我我就写本《恋爱政治学》出来当教材上课，哼>.<

 

    第一章 政治冲突与表达  第1节 误会与冲突

 

    对于一句话、一个动作或一个表情，不同的观众会有截然不同的反应，产生意想不到的千差万别的效果。一种表述越是形式简洁而又内容丰富，含义就越容易显得模棱两可，产生不同理解的可能性也就越多。我们能从中领会的只能是此前已经领会的或深或浅的经验与感悟，却无法奢求更多，也不该事后责怪自己当初的浅薄。这种让人哭笑不得的误会往往成为喜剧的素材，但真正出现在生活里，却尴尬地叫人百口莫辩。

    而这种误会多半实在是“自”“作”“多”“情”的结果。我们都是天生“自作多情”的好手，或许过于敏感，或许过于自我，情不自禁地联想、类比、揣摩，把自己的处境委身给了博大精深因而含义不清的某种表达。同样一句话，在我听来是警告，在别人听来就成了蛊惑。你怎么把一句暗示性的劝告和一句人生感慨区分开来？你怎么知道一句漫不经心的话语里没潜藏着一对一的倾诉？该知道的总归是知道的，但你怎么能保证自己不是被牵累的“无辜”？纯凭猜测就永远无法知道。于是，建立在荒谬误会之上的社会互动就开始了，理性预期下的行为模式就启动了，小谬误就朝着大谬误的方向驶进了……当隐性的误会终于转变为显性的冲突时，误会的消除才指日可待……

 

    

    我以后上课再也不惹是生非地自顾自傻笑了:-(

完了！压根儿不是当初预料的效果...

怎么才能防止歧义这是个问题...

不过还得承认，误解总是常态

四面八方的小小提醒，何止温馨~

 

现在觉得，以前几乎把每本书都误读了

恐慌得不得了...但也见证了所谓的转变

慢慢来，好东西总归是好的

可能难免出于被动后知后觉而已...

让头脑奔跑起来，一切就都有了新意

 

逐渐有了着落，波动总要平息

吃草莓，喝豆奶

想在光华草坪上晒太阳伸懒腰

或许能比复旦猫还逍遥

既然流行natural process

咱就抬头挺胸扬眉微笑~

 

娃娃脸，六月天

撒口气别崩太紧

虽然从没轻松也没放弃

偶尔胡吹胡闹胡说八道

其实很励志那么就坦然笑一笑

三日不读书，自觉面目可憎

所以一日都不能落一本都不能少

 

生活跟我大幽默

我该还它冷笑话？~

        就在我们人生旅程的中途， 　　　　
　　　　我在一座昏暗的森林之中醒悟过来， 　　　　
　　　　因为我在里面迷失了正确的道路。…… 　　　　
　　　　踏进人生迷误的森林去的青年不能走正确的路， 　　　　
　　　　除非有一个已经走过这条路的长辈指点给他看。 　　　　
　　　　                  

 

 

 

 

 

 

     能让我踏实下来的还是这些话，从一开始就是。当中有过怀疑，有过背叛，但在思想最混乱的时候，没有经验可循的时候，能下意识模仿任何人就是找不到自己的时候，还是它们把我逮着了。又回到最安全自如的状态，不用勉强自己违心地适应什么改变什么，不用害怕别人轻而易举一句话就把原本坚定的打翻。硬朗一点儿，但也更柔韧一分。水，没错。人性若水，政治若水，上善若水。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

    这样想着的时候，就不再惊惶。

 

    还得感谢小彭把《鸿蒙》的创刊号送了我一份，亲切无比的感觉~比真实的生活更真实= )

    一些文字无奈没找到电子版，但出于它们对我的好，还是决定记录下来，同时把纸制版收藏。

 

       ——洪涛老师谈读书

            整理/小彭

 

“读书，是件辛苦的事，但又是最快乐的事，没有什么比读书更快乐的事了。”

在读书的过程中寻求快乐与自由比起知识来重要。

 

 

论语里说“学而不固”。固就是蔽、陋，读书能使人不孤陋、不闭塞，做到通达。有时学得越多固得反而越厉害。因为实际上每个人在学前已经形成了一套价值观和对未来的期望，这都是社会化的过程。卢梭说，十二岁之前不要读书。洛克说，最好放在家里读书，虽然听上去有些偏激，但不无道理。社会在他们眼中与读书是相对的，社会的价值体系是非反思的生活态度和方式，板结在头脑中使他充斥着那一套东西，天生的活泼的心灵就会被这些“自明”的道理所压制，心就不动了，不活泼了也就丧失了自由。所以心里空净的孩子是最好教的。

 

学的目的是自由而不是令人丧失自由。学使人有自我判断和自由选择的能力，这就是学真正的意义。所以这些自明的东西，社会的价值，包括大学用的教材，之后统统都可以扔掉。以前有一个同学跟我说，在上我课之前，自己的目标很简单，认真地读书，得高的绩点然后找份好的工作。后来读了柏拉图，读了亚里士多德一直读到尼采，读完以后反而发现，自己不知道如何生活了。

 

为什么？

 

其实这些思想家每一个都在批判前者，都在探索一种生活方式。我们无法跟上他们的思维，迷茫和疑惑了，其实第一个目的就达到了，那就是破坏。韦伯说农民放弃原来安定的生活到城里去做农民工，为什么？因为摆脱原有的环境能让人得到一种自由，这是心灵的一种特性，这些思想家对我们有吸引力也正在于此，而我们通过阅读赢得了更多的可能性。

 

世界上有两种人：一种是破坏者，一种是循规蹈矩的人，其实人类进步的推动者是前者而不是后者，如果所有人都是后者的话，世界将永远停留在最简单的原始生活中。

 

读书的主要目的是自由，而不是思考方式、逻辑思维能力、使人能不矛盾的说话，这个自由不是自由主义的自由，自由主义的自由是一种教条，会让人不自由。读书的自由是让人心灵变得自由，保持新的活力和敏锐性，读书不是训练头脑的，而是让心恢复本性。对我们来讲，最重要的是破坏固有的凝固的价值。

 

 

我们将这个“假我”以大师和经典也就是great books来替代。有人说这不是权威主义么？

 

我想我们应该要有权威意识，有些东西是好的，就是好的，不要问为什么，只有读了才能发现它的好，这是被规定的，不可自由选择。

 

以前人读书，读的就是经典，所以可以写出来的都是类经典的语言，我们现在教育的自由其实就是向低处看，而传统的教育中看似是不自由的，却恰是向上看的。所以在你还没有能力自由选择的时候不要自己选择，因为这时你是不会选择生涩难懂的经典的。我一直认为读文科是幸运的。理科生也可以读这些经典，但作为文科生，这是你应尽的义务，不应该感到幸运么？这里有一种传承传统的义务和使命在。

 

一开始读书的阶段是学徒期，这个学徒期会很长，而且越长越有利。所谓学徒，就是用大师的方法来读书，如同和他们一起思考一样，去模仿他们，直到和他们一模一样。就好比你学钢琴可以和霍洛维茨一起弹，能模仿到和他们一模一样的水准，你的水平也了得了？当你可以和柏拉图一样写作时，其实你已经超越了他。所以我很不赞同一开始就自由的批评。有句话说：“哪怕犯柏拉图一样的错误，也不能跟着二三流思想家一样正确。”

 

记住被批驳的矛盾的观点，这样心才能真正大起来，能包罗一切。黑格尔说过，思想教养的标志就是同时理解彼此相对立的思想（《法哲学原理》）。学的目的，就是把看上去冲突对立和矛盾的东西放在一起。如果你很强，再把它融汇贯通。

 

现在的书太多，不像古代人读书的目标很明确，所以我们必须节制的阅读，把阅读面放在优先的范围内，这个范围最好就是经典。这些经典都是看不完的，之后再加以扩散。不是绝对不看二手书，读二手书的是要用头脑思考的学者，而经典是用心灵写的，如果一人真正的沉浸在生活中了，这些比如柏拉图思考的问题应该都是人生会思考到的问题。

---

    站住咯，别怕别慌张，也别轻易怀疑。

    Being sophisticated may sound great. But sorry I can never afford.

    几百期的校园广播我只记住了一句，那是大一着迷投篮的时候在球场听到的——“大一浪漫主义，大二批判现实主义，大三现实主义，大四功利主义”。现在回过头来看看，还真是这么回事儿，至少我是这样。如今又赶上了大三的趟儿，不可避免的，往“预言”里走……

 

    花两天才看了6页书，Theories of International Relations，大部分时间在“走神儿”。一个月里除了睡觉以外，我一直在走神儿，发呆，发愣。书里一句话动不动就让人联想上个把小时，这也挺麻烦的。但如果说每天都上演着看不见的剧变，那变化就写在这些空白的时光里。

 

    新学期第一个Presentation的主题是Realism&Neo-Realism in IR，我得好好感谢它。往理想的深处走，往天上走，往云里走，如何才能“无恙地”走回来？Liu的比喻挺形象：政治科学是地上的交通工具，而政治哲学是天上的，而且是没有降落器的那种。往上走，往远处走，往人之所罕至处走，之后又会怎样？“离群索居者不是野兽便是神明”，但人，他毕竟不是神，尽管那么想僭越……僭主的危害和流毒，人们该是清楚的，这可能不需要太多知识，只要常识就够。可现在的常识感已经很不如从前了，我们都无可奈何地不再“退步”……

 

    生活正在不可避免地走向庸俗，小波说。这话被五花八门地理解了，我也有自己的版本。如果被出成一道同意转换题，我一定会这样说：人们正在不可避免地走向健康。

 

    这三样东西总算让我进了状态。

 

    一本书：《伯林传》。直觉总能领我找到需要的人和物。现在这个时候，找的就是他。

 

    一部电影：《A Man For All Seasons（日月精忠）》。洪老师的见面礼，从托马斯·莫尔讲起。“如果没有那些道德准则，你会是个出色的政治家。”这话当真的。可在他那儿只有良心的准则，你拿他怎么办？斧子砍下去的一刻倒似曾相识，听得到听不到的，那声音都在……F-R-E-E-D-O-M……

 

    一个词：inche。这绝对已经超出专英词汇了，但荣哥哥还是乐此不疲……“生态位”，说它是两节课最大的收获不是因为它在文曲星里死活查不着，而是这种适时的共鸣带来的快感总能被我夸大影响力。说它是domain,zone,limit都好，能明确意识并坦白承认自己的inche，这大概需要一些时间、经历和不那么自在的思考的，我想。这无论如何不是什么丢人的事，不是宿命不是狭隘。孔子五十而知天命，七十才从心所欲而不逾矩，懂得不僭越也不是轻而易举的……哲学不成而求科学，这或许终是许多人不得不接受的失望，可那又怎么样，更认识自己了，没什么比这更重要。“各安天命方为道”，这话也是当真的。

苦么？开心的。

累么？自在的。

枯燥么？应该的。

愿意么？不后悔的。

 

每天迎着早晨7点钟的太阳起床

锻炼、上课、三餐、自修

夜里12点前必定睡下去

几年都没有过的事儿了...

就过这样的生活，挺好。

 

墙头的不安

总是欲盖弥彰

岩壁联防

也挡不住四面的魑魅魍魉

熙熙攘攘

推推搡搡

听吧！

听吧……

在故事的残页儿里

碎了一棵梦不醒的高粱。

樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。

 

-----------------------------

天儿好，心情也好。

跟爸妈道别，上火车。

 

    说好了不说的。再多说，也是不合时宜。

    她可以帮助他，只要她愿意。她也帮助了我。那么还是感谢她。

    《伯奔史》在那儿放着，现在终于明白它的可贵。再怎么样，也没超出那逻辑。

    再动听的话，说错了时候也刺耳。写出来的早就七扭八歪走了样。人不总如其文。

    之前写了点什么，删了，已经没必要了。多余的，还得留给自己。

    说点儿什么呢......

    我承认今年的状态不大好，年初每一天都掰开揉碎了在自己跟自己较劲的过程里趟得深一脚浅一脚，日子很久没有觉得过得这么...艰。

    面对外界不断的叩门声，再也不能无动于衷，但大脑忙碌得让心里发慌......好在这不是第一次了，早有准备，那么就快点来吧，来了好走。可你知道的，那是什么感觉，等着它来，翻天覆地，再看着它走......一阵一阵，波，动。

    或许我该多出去晒晒太阳，跑跑步，和人聊聊天。但在这种时候，它毕竟不容易。

    躺在床上，靠在转椅上，我无赖地想家了，极度地想，双脚踩在地板上，不想动。但可不是么，就算你不动，这风风水水也在动。总盼着留下点儿什么才能心安，你说我能留住什么呢？你说我把什么攥手里才不觉得害怕呢？你说我到哪一天才会觉得今天像个孩子而明天不是呢？......

    一转念就行，瞬间，就能豁然开朗。你经历过多少个这样的瞬间，你还记得么？告诉我。

    在临走之前，我还有个不大不小的愿望。你瞧这蓝天，多辽阔！落落的冬天到深处时，我回来了，这北京的天空下，也有我一份儿。现在我该走了，因为假期眼看着就结束了，只希望它能别让我失望。回想起来，哪怕再不真实，我也能记得，这个冬天，给了我多少个阳光灿烂的日子。你都不知道这有多重要。是的，亲爱的，每一天。

    今天，我是循着那条老路走回去的。除此之外还有很多种走法，但我知道这么走肯定没错。

    从798到我家，徒步需要半个小时吧，至少今天是这样。一路上我就在想，这到底是怎么个心情。一路的砖砖瓦瓦看上去都比我懂。不管走在哪儿，好在都有午后的大太阳直勾勾地照着，风没有昨天猛，路上寥寥的几个人，神游着便到了。

    我不是来朝拜的，从前可能会是这样，而现在只保留了和以往相似的一点儿虔诚。艺术，从来不属于我，但也未曾远离过。它一度若即若离地在我那些不甚明朗的日子里帮了我一把，而之后又无声无息地径自走开，它不觉得寂寞，不像不能自足的我们。这次我来了，它依旧在那儿，告诉我这并不很久，然后隔着几光年似的距离陪我走。

  第二次面对灰青的厂房和管道，并不能算熟悉。沿着几处似曾相识的路标和海报，我找到了那个地方。之前摆摊卖CD的小伙子和三轮车都不在了，可能是回家过年了，可能家就在北京，可能今天时候还没到，可能改去了别的地方，可能他只来过那一次……但其实我对这人一点儿印象也没有，我只知道我记得这儿有过几分钟的停留，和那些所有数不清的停留一样，再见到时不管回忆的景象多清晰，都只是脑子里1秒钟“啪”一声的闪念……一秒钟过后，我看到的是那条黑色的通道。

    进门拐角的展板告诉我这里是“迷宫”。一个保安坐在展厅中央视野最开阔的地方正低头午睡，我估么着他一定是受了午饭和背后塞壬似的勾魂歌声的影响。头顶的褐色灯光打在墙面上，桌面上，地面上，稀释了一半又反射到裤腿上，领口上，眉梢儿上。我就这么自顾自地痴看着，一间屋子待上了一小时。

    这只是一次机会，歇一会儿观望熟悉的生活。都说城市陌生，喧闹却仍旧孤独，这如今谁都懂了。五光十色的情绪被表达出来，有些只图个好玩儿有趣，有些又承担了太多自我宣泄的需要，有的略显苍白，有的就是能直接把你打动。能吸引我的，想来想去，还是那些经得起反复推敲的色彩和纹路。可能它们归根到底，至少看上去，还是理性的。我想我是需要这么点儿东西的，这样才能保证我安然地走回来，不迷路。

    我走出来，门口的海报再次提醒我，这是一个“迷宫”。我说我知道。这才刚刚开始呢，当出了一道道有形无形的门，我心想。   

08-2-12

    关于命运的种种昭示，终愿安详地接受。但在通透之前，在得到完整答案之前，还得忐忑地走。

    "他"清楚地明了"你"和"我"的界线，最好的方式还是遵从吧。

    I AM religious, but not in that way.

  That morning, I wept.

  I wept, because I loved the street that took me away from Henry

  And would lead me back to him.

  I wept, because the process by which I had become a woman was painful.

  I wept, because from now on I would weep less.

  I wept, because I had lost my pain

  And I was yet not used to its absence.

 

                                     ——Henry and June

 

    Give me a smile and say   It's easy...

 

    考完两天了，想家又不想。买了周末的车票，晚几天走，泡图。有这必要么？我相信有的。再过几天人就少了，更少了，书就好找了。

    期末是要把人往死里折磨的……那几天恶心得要命，从没有过那么大的压力，怎么就觉得这么累？！因为太在乎了，又因为最在乎的都放在最前面了，头枪打得挺响，阿弥陀佛不要虎头蛇尾才好…………

    明天去博物馆转转吧，回来还有很多衣服床单什么的要洗，再看看书上上网聊聊天，就算日子过得挺好了吧。

    “如履薄冰”——这是今儿谁告诉我的？算是没白读。可以的。

    饭卡里没钱了，晚饭熬到6点半去老巷点了个炒饭，和黑暗料理没什么区别，呴老贵还。好在桌上有本儿《看电影》，也没看几几年的，边翻着边把饭从热吃到凉，然后擦擦嘴巴回寝室。

    政治啊伦理啊你啊我啊……

    真的，这是真的。人和人，任何人。

    我说是真的因为我感觉到了，你不信因为你没有过。你也肯定有我没体验过的感受，这种时候让我该怎么办？我着急啊，看着你那么激动那么期待，但我就是无能为力，我挺茫然。现在又调转过来了。“你”不是你，不是你，也不是你。但都是。没特指。

    还想着说服么？能说服得了么？不太可能了看上去。但不说服不等于不说，这倒是真的。盼着什么呢？发什么呆愣什么神儿呢？不就是想找一个能说得上话儿的人么？能有多难？！话谁都会说，凭什么到你这儿就这么难伺候？到底想听什么呢你？给点儿暗示，行么？

    -不知道。-那你知道什么？-只知道“话不投机半句多”。-又来了……-真的，这是真的……-话不投机对吧？半句都多是吧？那就无话可说了，什么都甭说了！-不说就不说……

    -你还想说么？-不想了。-怎么？-说了也没用，说了也白说。-不通么？-不通。-哪里不通？-哪里都不通。-你想通？-当然想！除此之外再没有其他的念头。-这对你为什么这么重要？-还不知道。人是logos的动物，天生的，他们都这么说，对么？我只能这么解释。我觉得我也是。-哦……logos里有什么？-还没搞清楚，但是觉得里面有活生生的东西，我想要的都在里面，不想要的也全有。我只能从它里面分辨我想要的你到底有没有，你明白吗？“没有”的迹象让人失望，真是失望透了……-哦别这样，你的意思我懂。别忙着失望呢先，你不想多看看我“有”的吗？-你有的？-你不能因为我一个“没有”就把我“有的”都给忘了呀！你忘了么？-我……

 

    写不下去了……想哭了……自说自话就是这种后果。